酸杏虽是把上坟的事看得很淡，但做起来，也是不敢有丝毫马虎。（ ）他捏着一张百元大票，十分认真地朝一匝匝的烧纸上印着。印好后，再仔细地把烧纸卷成喇叭筒形状，抚平，弄成半扇形的样子。因是他跟国庆、人民三家的份子，地上已经摆放了一大堆这样的冥币了。
这年头，村人富了，连带着躺在地下的先人也富裕起来。先前打纸上坟，家家户户都备有一个戳子。就是把木棍的一端磨平，阳刻上外圆内方的铜钱图案。打纸的时候，就把这戳子面用劲儿印到烧纸上。把打好的烧纸拿到坟上烧了，地下的先人便能得到一堆堆的铜钱钢洋，供自己度日使用。渐渐地，人们嫌这种冥钱太零碎，ca作起来又费事。他们便改用十元的票子，覆压在烧纸上，制作成一匝匝的十元大票。自去年流通了百元大票，村人一律又把十元的票子改换成了百元大票了。试想，一刀纸有半寸厚，一张纸面能够印上八张百元票子。如此算下来，烧一刀纸，先人们能够多收入多少呢。况且，上坟的时候，不管大家小家，只要是成亲立业的，都要买上一刀纸。若地下的老祖是双亲的，还要买上两刀纸。一个年坟下来，先人们的收入，恐怕能抵得上一个银行了。（ ）可以说，每到年节上坟，都是先人们暴富财的好日子。尽管振书和金莲时常提醒村人说，这种用纸票子印出的冥钱，是不能用的，全是废纸一堆，阴间的鬼魂儿们都不认，只认戳子印的铜钱。还说，死人下葬时烧的纸草，若不是能通神的专业人士扎制的，也是没法在阴间使用。像振富下葬时弄的那